移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 这是唐代诗人孟浩然写的《宿建德江》。 
此诗浅近平易，吟之低回婉转，景色历历在目。放眼远眺，天低于树，平野旷阔；水中明月依人，晶莹清澈。暮色中的建德江，是如此的幽美、静谥，虽略嫌冷寂，却也惹人清赏。荒郊旷野，本来人迹稀少，江天夜月，却又勾起无限情思。 
《宿建德江》流传千载，那么这“江”究竟在何处？古今选注家都没有讲清楚。清道光二十四年（公元1844年）刻本《唐诗三百首补注》，在这首诗题下的注是：“《一统志》：严州府建德县有新安江，又有东阳江。”建德江呢？没有提及。1957年出版的《唐诗三百首详析》，对“建德江”作了如下注析：“建德，今浙江建德县。江，指钱塘江自衢县至建德一段，又称信安江。”这里不仅把建德江分开作注，而信安江又被延伸到建德。衢县，晋代称信安，金溪与文溪在衢县合流，始称信安江，其流止于兰溪县城南与东阳江汇合处。从兰溪流到建德三江口这一段，称为兰江（亦叫兰溪），不是信安江。1981年出版的《唐代绝句精华》，对这首诗也是依前人旧注。即使生在建德，家居建德三河乡的“绩学士”章燮，他在道光十五年（公元1835年）所作的《唐诗三百首注疏》，对家乡的这条江，也没有注疏明白。 
去年，笔者在参与选编《新安江历代诗选》时，在旧《建德县志》上看到这样一条记载：“胥口，在城（指建德梅城，古为州治）东北三十里。”清人顾祖禹所撰的《读史方舆纪要》中说：“胥口溪，府（指梅城）东二十里，自胥岭发源，三十里至胥口，逆流十里达于江。（‘逆流十里’，疑为衍文）亦谓之胥口江，亦谓之建德江。”《中国古今地名大辞典》所记与上述相同。 
胥口溪，发源并非胥岭，是由建德的大源汇合桐庐的天津源而成，溪名却得之于胥村。《严州图经》：“地名胥村，故以名水。”古之胥村，即今建德市乾潭镇大畈村。相传战国时伍子胥避楚难至此，后因名之。这条溪流至胥口入于江，江水涨时，船只自胥口逆流十里可至胥村。诸书所载，古时候胥口溪为“建德江”，就是指这一溪流。 孟浩然“宿”的建德江，是不是指胥口溪呢？诗人舟泊之处，收入眼帘的是“野旷天低树”，而胥口至古胥村这一段，河道狭窄、山峰夹峙，其山水特点仿佛被称之为小三峡的七里泷。扑面皆山，半夜见月，既无旷野，怎觉天低？孟诗人泊舟之“烟渚”，当然不是这里。 
建德是一座古城，置县于三国吴黄武四年（公元225年）。武则天万岁通天中（公元700年）为州治，城筑在新安江（徽港）与兰江（婺港）汇合处，而这二条江正是浙江之源。《中国古今地名大辞典》浙江条说：浙江，古浙水，上有二源，合于建德县东南，向东北流，始称浙江。又说：“自此（指二江汇合处的三江口）以下，流过桐庐曰桐江，过富阳曰富春江，至萧山合钱清江，东北流至杭县东南，则曰钱塘江。” 
江河之名，古有以特点名之。如黄河，古时称河，后人因其多夹泥沙而色黄，因称之为黄河。浙江，“以其多曲折，故称浙江。其曲折之形如之字，故又曰之江。”再如兰江，则因“岸多兰芷，故名。”也有以流经地域名之，前所引“地名胥村，故以名水”即是。而桐江不仅是流经桐庐，另一说是“合桐溪（即横港）而称桐江。”因此说，新安江与兰江在建德县境内合流，成为浙江之源，流至建德江口，合建德江流至桐庐止，当称为建德江，此说是可以成立的。 
自唐至今，虽历千余载，但山川陵谷，一般来讲是不会有很大改变的，但是诗人孟浩然所宿之处却不然。因为新中国成立后兴建了富春江水力发电站，大坝横截，江水漫溢，平野成为电站蓄水库。不少地方，水浸涯浒，浪拍山根，“江清月近人”，景色未变，“野旷天低树”，比之古者，已有改观。从现在沿江流域看，新安江、兰江汇合后，从三江口下至大郎滩（亦称大浪），水入七里泷中，两岸奇峰陡峭，无可放眼之处，唯有大郎滩逆至三江口这一带，才符合诗中意境，也就是说，才是孟浩然泊舟之处。
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