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《在峡江的转弯处》推荐语

书香政协，香飘建德。大家好，我是政协委员唐旭华，今天我推荐的书目是《在峡江的转弯处》。“经历过辉煌与荒芜，忠于灵魂，重启是人生。他的人生之路，远看是前行，近看是归乡。”作为一名基层工作的先行者、情系弱势群体的公益人，陈行甲先生透露出的赤诚且坚定的理想主义是对“为官一任，造福一方”传统信念的坚守。

《在峡江的转弯处》这本书不仅仅是一位前县委书记的回忆录，更是一部当代中国基层官员的心灵史诗。它最打动人心的品质是其惊人的真诚。陈行甲以罕见的真诚与勇气，记录下自己从湖北农村走出，到清华求学，再到主政巴东的跌宕人生，最终选择投身公益的生命轨迹。尤为珍贵的是，陈行甲始终保持着对普通人的共情能力，他笔下那些贫困户、上访户、重病患者的故事，没有沦为政绩的注脚，而是作为有尊严的个体被认真对待。在权力与理想、体制与良知、世俗与崇高的张力之间，呈现了一名基层干部如何在复杂环境中坚守初心的可能。

文中“母亲”勤劳、勇敢、善良，给人宽容和大爱，对万事万物皆有一颗悲悯醇厚的心。陈先生无论是青少年时期，还是长大以后读书从政从事公益事业的那份初心，都是带着母亲的那份信念和真实去的，都是母亲赐予他的力量，给人长远温热而深刻的影响。那位告诉儿子“爱干净，穷不久”的母亲，如同一盏永不熄灭的灯，照亮了陈行甲后来面对各种诱惑与压力时的选择。当陈先生在巴东县委书记任上拒绝各种“潜规则”，当他坚持走访最偏远的贫困户，当他以近乎偏执的态度反腐倡廉时，我们都能看到母亲传承给儿子的精神力量。这种道德基因的传承，远比任何官场智慧或处世哲学更为根本，它构成了一个官员抵御系统性腐败的内在抗体。基层的工作繁冗复杂，挑战与诱惑无处不在，只有常亮以民为本这盏明灯，才能在多年后回望时，对自己说“我保持了初心”。

前路不明，水流湍急，既可能触礁沉没，也可能开辟新境，只要坚守心中的光明，在全心全意为人民服务的这条人生征程上乘风破浪，踏浪前行，必能把准罗盘，在人生的转弯处冲破迷茫的阴霾，迎接坦荡的未来。

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《康熙的红票》推荐语

书香政协，香飘建德。大家好，我是政协委员王俊臣，今天我推荐的书目是《康熙的红票》。

什么是康熙的红票？一七〇六和一七〇八年，康熙派出两个由传教士组成的团去西洋，但一直未收到他们的任何信息。一七一六年在第一个团出国的第十年，内务府印出一份粉红色公文，或称公开信、寻人启事。这封公文宽三十九厘米，长九十三厘米，用红色印刷，四周有龙纹，印有满文、汉文和拉丁文三种文字。英文称为“Red Manifesto”，中文就称为“康熙的红票”

孙立天博士的这本书改自其博士论文，意在通过“红票”来揭示清初朝廷对全球化的反应。在该书中，着重介绍了当时的传教士如何进入中国、如何介入并影响当时中国的权贵圈、与康熙大帝之间的紧密关系，以及最终为何逐步退出了权力中枢。

尽管本书的背景是清朝初期，但也是全球化的初期。而全球化这个话题放在当下也再合适不过，现在的全球贸易壁垒加剧、地区局势紧张等逆全球化现象，与书中三百多年前传教士将各种天文、数学新知识，新型交通工具、大炮等传播到中国大地形成了鲜明的对比，甚至不禁让人遐想：时代在进步，但西方的观念、理念也同样在进步吗？

另一方面，书中对于康熙皇帝的描述也是花了重墨，正是有了康熙本人对于传教士的“喜爱”，才有了他们能在当时的中国大招拳脚的机会，通过康熙对西方发布红票这一“寻人启事”也可见一斑。当时的传教士也确实作出了不小的社会贡献：造了世界上最早的四轮蒸汽推动的汽车、造了许多大炮；引进了现代数学的诸多基础概念和词汇，也使得康熙本人也是个数学迷；与大臣一道参加与俄尼布楚谈判，并发挥了极为重要的作用等等。或许正是传教士的这些“好处”，才使得当时与清政府间能形成一种良性的互动，然后，传教士的最终目的已经写在他们的称谓里，但这点并未获得成功。后来，因为康熙去世之后，传教士们押错了继位的皇子，最终是由信佛的雍正上位，也导致了传教士逐步退出权力中枢。

关于康熙与传教士的关系，梁小民在今年的第四期《读书》杂志中还专门针对红票这本书写过一篇文章《如果康熙活得更久》，意在假设如果康熙如《康熙大帝》结尾歌词唱的一样“我真的还想再活五百年”，那么在传教士中国会如何？论证的结果当然还是不容乐观的，毕竟当时对全球化、传教士的态度仅停留在康熙个人的兴趣层面，没有影响到知识界，也没有影响到所有官员和朝廷重臣、甚至没有影响到他的儿子雍正，没有成为一种社会风气。康熙与牛顿是同时代人，当时欧洲已经经历了文艺复兴、宗教改革、科学革命，这些新思潮本质上都是对天主教教义的离经叛道，因此传教士们都不愿意去了解这些新思想，因此康熙离把握西方文化和科学的实质还差得很远。